Tujuan dan Hikmah Shaum

TUJUAN DAN HIKMAH SHAUM

Shaum atau puasa adalah salah satu bentuk ibadah yang telah diwajibkan oleh Allah Swt. kepada umat Nabi Muhammad Saw. dan juga kepada manusia sebelum umat Nabi Muhammad Saw.

Pengertian puasa adalah menahan diri dari makan dan minum serta menggauli istri semenjak fajar sampai terbenam matahari, dikerjakan semata-mata karena Allah Swt dan sebagai sarana latihan untuk menjadikan diri bertaqwa kepada Allah swt dengan menumbuhkan kesadaran bahwa diri selalu diawasi oleh Allah dan melatih mengarahkan keinginan. Adapun tujuan puasa terdapat dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 183. yaitu:

يَأَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلىَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ( البقرة : 183 )

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa (QS. Al-Baqarah/2:183)

Menurut firman Allah swt. sebagaimana tersebut di atas bahwa tujuan puasa adalah agar manusia bertakwa. Pertanyannya, siapa dan bagaimana orang yang bertakwa itu? Allah swt. menjelaskan dalam surat Al-Baqarah ayat 2, yaitu

ذَالِكَ الْكِتَابُ لاَرَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْمُتَّقِيْنَ ( البقرة : 2 )

Artinya:“Kitab (Al-quran) itu tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. (QS. Al-Baqarah : 2)

Dari dua ayat inilah kita mendapatkan jawaban tentang hakekat dan tujuan puasa.  Tujuan Puasa adalah untuk membentuk muslimin dan muslimat bertaqwa kepada Allah, dan ciri orang yang bertaqwa adalah mau menjadikan kitab suci Al-Quran sebagai petunjuk/pedoman hidupnya, sebagai peraturan yang mengatur dirinya.

Karena tujuan puasa untuk membentuk muslimin dan Muslimat agar mau menjadikan Al-Quran sebagai pedoman hidup, maka cara pelaksanaan puasa -sebagaimana kita maklum-  adalah ditrainingnya muslimin dan muslimat selama sebulan penuh untuk dapat mengendalikan hawa nafsunya. Sehingga bila muslimin dan muslimat telah dapat mengendalikan hawa nafsunya akan lahir pribadi muslimin dan muslimat yang siap menjadikan Al-Quran sebagai pedoman hidupnya.

Sebaliknya, bila seorang muslim yang mengaku beriman kepada Allah, tapi enggan menjadikan Al-Quran sebagai tuntunan hidupnya, maka hal itu dapat dipastikan bahwa hawa nafsu masih menguasai dirinya. Na’udzubillah.

Oleh karena itu, di bulan Ramadlan Allah swt menurunkan Al-Quran sebagai tuntunan dan pedoman hidup manusia, maka di bulan yang penuh berkah itu Allah menganjurkan kepada segenap kaum muslimin untuk mempelajari, mengkaji dan memahami Al-Quran. Itulah yang biasa kita kenal dengan istilah “tadarus Al-Quran” (mempelajari Al-Quran). Istilah “tadarus” bagi yang pernah mempelajari ilmu sharaf adalah masdar dari kata tadarasa – yatadarosu. Maka tadarus Al-Quran bukan hanya sekedar membaca dan menghatamkan al-Quran sampai 30 juz, tapi juga mempelajarinya, lebih jauh lagi ada usaha untuk memahami isi dan kandungan Al-Quran.

Jelasnya, bagaimana Al-Quran Al-Karim akan menjadi pedoman hidup kita, akan menjadi tuntunan yang mengatur hidup kita, manakala kita tidak pernah mau berusaha memahami isi dan kandungan Al-Quran. Kaum  muslimin yang mempunyai mental seperti di atas ditegur oleh Allah dalam Al-Quran surat Muhammad ayat 24. Allah swt berfirman:

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْأَنَ أَمْ عَلىَ قُلُوْبٍ أَقْفَالُهَا

 Artinya: “Apakah mereka tidak memperdulikan (isi) Al-Quran ataukah hati mereka terkunci (QS. Muhammad :  24)

Demikian pula peringatan keras Rasulullah saw. dalam haditsnya yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, yaitu:

وَيْلٌ لِمَنْ يَقْرَأُ الْقُرْأَنَ وَلَمْ يَتَدَبَّرْهُ (رواه ابن ماجه)

Artinya: “Neraka Well, bagi siapa yang membaca Al-Quran tapi tidak memperdulikan isi kandungannya (HR. Ibnu Majah).

Manakala teguran Allah swt dan peringatan keras Rasulullah saw. tidak diperdulikan oleh kaum muslimin, maka akan terjadilah kekhawatiran Rasulullah saw. yang diabadikan Allah swt dalam Al-Quran surat Al-Furqan ayat 30. Allah berfirman:

وَقَالَ الرَّسُوْلُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمىِ اتَّخَذُوْا هَذَا الْقُرْأَنَ مَهْجُوْرًا

Artinya: Dan berkatalah Rasul: “Ya Rabbku, sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini sesuatu yang tidak diacuhkan (diperdulikan). (QS. Al-Furqan : 30)

Dengan demikian, bila kondisi umat Islam seperti ini dan tidak segera diatasi, tunggulah saat kehancuran umat yang memeluk agama yang mulia tapi terhalang kemuliaannya oleh perilaku pemeluknya yang tidak mulia karena mengabaikan tuntunan Allah dan Rasul-Nya. Kondisi seperti ini diungkapkan oleh seorang pemikir Islam bernama Muhammad Abduh dengan perkataannya:

اَلإِسْلاَمُ مَحْجُوْبٌ بِالْمُسْلِمِيْنَ

Artinya: “Islam yang mulia terhalang kemuliannya oleh perilaku muslim yang tidak Islami”.

Sebagai kesimpulan dari uraian ini adalah bahwa tujuan puasa adalah UNTUK MEMBENTUK MUSLIMIN DAN MUSLIMAT AGAR MAU MENJADIKAN AL-QURAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP. Artinya, mau di atur hidupnya oleh Al-Quran Al-Karim, mau diatur hidupnya oleh syari’at Islam.

Hikmah Tasyri Ibadah Haji

Rukun Islam yang kelima ialah menunaikan ibadah haji ke tanah suci makkatul mukarromah. Sebagai mana ibadah-ibadah yang lain yang mempunyai tujuan, ibadah haji pun mempunyai tujuan yang begitu besar manfaatnya untuk kebaikan manusia. 

Adapun tujuan ibadah haji dapat kita temukan dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 196. Allah berfirman:

وَأَتِمُّوْا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ِللهِ

“Dan sempurnakanlah haji dan umrah untuk Allah (Q.S. Al-Baqarah : 196).

Dengan memahami firman Allah di atas, penulis bertanya dalam hati, “untuk Allah?” Apa yang Allah inginkan dari hamba-Nya. Bila bicara soal kekayaan, Allah Maha Kaya. Bila bicara kekuasaan juga Allah Maha Kuasa. Terus apa yang diinginkan oleh Allah swt.

Ketika kita memahami agama Islam dari “alif” sampai “ya”, dari “A” sampai “Z”, maka kita dapat mengetahui bahwa yang diinginkan oleh Allah dari seorang hamba-Nya tiada lain kecuali ketaatan dan kepatuhan kepada-Nya. 

Dengan demikian dapatlah kita pahami bahwa tujuan ibadah haji adalah UNTUK MEMBENTUK MUSLIMIN DAN MUSLIMAT AGAR SIAP RELA DI ATUR OLEH ALLAH SWT.

Dari mana pendapat seperti di atas itu dapat kita simpulkan. Mari, perhatikan uraian penulis di bawah ini.

Pelaksanaan ibadah haji atau yang biasa kita kenal dengan istilah manasik haji, dari awal sampai akhir mengarah pada pembentukan pribadi muslimin dan Muslimat agar siap rela diatur oleh Allah. Tentunya dengan hikmah yang berbeda-beda dari setiap bentuk pelaksanaan ibadah haji itu sendiri.

Sebagai contoh, pada saat tamu Allah yang berangkat ke tanah suci, dan ia telah sampai di miqat makani (di mana seorang calon haji harus memakai pakaian ihram). Maka tidak ada satu pun tamu Allah yang tidak mau memakai pakaian ihram. Padahal kalau mau membandingkan, enak mana dan aman mana memakai pakaian ihram atau memakai safari. Tentu jawabannya lebih enak dan aman memakai safari. Tapi apakah ada satu dari ribuan bahkan jutaan tamu Allah yang nekad tidak mau memakai pakaian ihram. Jawabannya, tentu tidak ada. Kenapa? Karena memang ia sedang dibentuk pribadinya agar siap rela diatur oleh Allah swt.

Sesampainya tamu Allah ke baitullah, maka dia disuruh untuk thowaf yaitu mengelilingi ka'bah sebanyak tujuh kali, pekerjaan yang menguras tenaga dan berdesak-desakan. Pada saat itu tidak ada seorang tamu Allah pun yang tidak mengerjakannya, bahkan yang sudah tua rentapun melaksanakannya dengan ditandu, ini pun membentuk agar dirinya siap rela diatur oleh allah swt.

Selesai melaksanakan thawaf, diperintahkan lagi untuk melaksanakan sa'yi yakni berjalan sambil berlari kecil dari bukit shofa ke bukit marwah. Pekerjaan ini pun sangat melelahkan. Tapi sekali lagi tidak seorang pun tamu Allah yang nekat untuk tidak mengerjakan bahkan yang sakit dan tua pun mengerjakannya dengan menggunakan kursi roda, ini pun menunjukan bahwa seorang muslim sedang dibentuk keperibadiannya agar siap dan rela diatur oleh Allah swt.

Setelah selesai mengerjakan sa'yi kemudian mengerjakan tahallul yang ditandai dengan pemotongan rambut, pada saat itu pun tidak seorang pun tamu Allah yang tidak mau dipotong rambutnya, semua minta dipotongkan. Ini pun menunjukan bahwa tamu Allah siap dan rela diatur oleh Allah swt.

Oleh karena itu, dalam pelaksanaan ibadah haji terdapat peristiwa penyembelihan kambing. Pertanyaannya: “Mengapa setiap tahun kambing-kambing itu bergelimpangan disembelih oleh umat Islam pada hari raya Idul Adha?  Jawabannya: “karena umat Islam sedang diingatkan oleh Allah swt. bahwa dahulu ada seorang Bapak yang begitu siap dan relanya diatur oleh Allah sampai anak satu-satunya yang telah beranjak dewasa harus disembelih, disembelihnya. Bahwa dulu ada seorang anak remaja yang begitu siapnya ditaur oleh Allah sehingga jiwanya pun harus dikorbankan, dikorbankannya. Itulah nabiyullah Ibrahim dan putranya Ismail alaihimasalam. Peristiwa penting ini diabadikan oleh Allah dalam Al-Quran:

يَابُنَىَّ إِنِّى أَرَىْ فِى الْمَنَامِ أَنِّى أَذْبَحُكَ فَانْْظُرْ مَاذَا تَرَى (الصفَّات: 102)

“Wahai anakku! Aku melihat dalam mimpiku bahwa aku (harus) menyembelih engkau. Bagaimanakah pendapatmu sendiri?”

Tanpa perasaan bimbang Ismail menjawab:

يَا أَبَتِ إِفْعَـلْ مَا تَؤْمَرُ سَتَجِدُنىِ إِنْ شَآءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِيْنَ(الصفَّات: 102)

“Wahai ayah, laksanakanlah apa yang diperintahkan Tuhan, Insya Allah, ayah akan melihat bahwa aku tabah dan sabar dalam menghadapi peristiwa itu. (Q.S. Ash-Shaffat: 103).

Kedua hamba Allah itu telah menyerahkan seluruh hidupnya untuk Allah, apapun yang Allah perintahkan, mereka siap rela diatur oleh Allah swt. Maka hikmah dari penyembelihan hewan qurban ini adalah bahwa umat Islam dapat mewarisi nilai-nilai kesiapan rela diatur oleh swt. sebagaimana telah dicapai oleh Nabiyullah Ibrahim as dan putranya Ismail as.

Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Haji ayat 23

لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُوْمُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَالِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوْا اللهَ عَلىَ مَاهَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ (الحجرات:73)

“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik (QS. Al-Haji/22 ; 37)

Setiap muslim yang menunaikan ibadah haji pasti ingin mendapatkan haji yang mabrur. Lalu yang bagaimanakah yang disebut dengan haji mabrur itu? Haji mabrur ialah haji yang dilaksanakan dengan penuh keikhlasan dan sampai kepada tujuannya. Yaitu: SIAP RELA DIATUR OLEH ALLAH SWT. Maka sangatlah logis bila pahala haji mabrur adalah surga. Rasulullah saw. bersabda:

اَلْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَةَ ( رواه البخارى)

Haji mabrur tidak ada pahala bagi pelakunya kecuali surga (HR. Muttafaq ‘alaih).

Bila seorang muslim telah menunaikan ibadah haji, bahkan tidak hanya sekali atau dua kali tetapi berkali-kali. Tapi ketika Allah ‘mengatakan’: A dia mengatakan B, ketika Allah ‘mengatakan’: “masuklah kalian ke dalam agama Islam secara kaffah!”, dia mengatakan: “tidak usah repot-repot, Islam cukup shalat, puasa, zakat, haji saja. Islam tidak usah ngomong-ngomong masalah politik, masalah negara…… repot”. Ketika Allah ‘mengatakan’: “Koruptor potong tangannya!”, dia mengatakan: “Ah, itu tidak berprikemanusiaan, melanggar HAM, cukup dipenjara saja”. Akhirnya terjadilah kehidupan umat yang semraut.

Maka jika kaum muslimin yang telah bertitel haji  punya mentalitas seperti ini, jangan pernah berharap akan meraih haji mabrur di sisi Allah dengan ganjaran surga. Mengapa? Karena ia tidak siap rela diatur oleh syari’at Islam, syari’at Allah swt.

Wallahu 'alaam.
Sumber: Blog Ponpes Birrul Walidain